编者按：唐代是一个国力强盛、经济繁荣、艺术向多元化、多层次化发展创新的封建帝国，达到了封建社会的高峰。在文化艺术方面是古今中外的空前大交流、大融合。她“无所畏惧，无所顾忌地吸引吸收，无束缚、无所留恋地创造革新”。打破框框、突破传统，这就产生了“盛唐之音”的社会氛围和思想基础，也正是在这种思想

温骧 富春山居图 248×129cm 2018 骧君之作，凡古木、幽兰、奇竹、清梅、大海、高山、善水、祥云，莫不笔雅墨韵，含柔于刚，寓动于静，尽得传统文人画之三昧。其君子之风，静笃脩为，亦蕴笔墨之中，诚画如其人之谓也。 祝君耳顺之年，丰厚学养，更上层楼。 壬辰腊月癸巳在即，观温骧君画作感言。 曦林

在筹备《闲人闲事》之前，我们曾想出另一本书——《柜子札记》，一本关于中国文化之龙子龙族的小册子。 “龙生九子”耳熟能详，明以前未有明确说法。《菽园杂记》有古诸器物异名笔录，李东阳有答明孝宗“龙生九子”一说，李东阳的门生杨慎则另有一记。龙，是中华民族的文化图腾，在传说中，龙生有九子，九子不成

意境漫议 文/朱道平 意境是山水画的核心。也可以说正是因为对于意境的追求，使得山水画脱离了一般意义上的风景，成为人文的山水，从而超越纯自然的写照，具有了更高的意趣和格调。意境一词是随着山水诗的发展而逐渐被引入山水画领域的。魏晋南北朝时期，山水画创作已开始注重对意境的描绘，提出了“澄怀味象”

“80后”的旭宇现象 旭宇八十岁高龄后青春焕发，书作层楼更上，越写越好，这是为什么？ 人们说：当代书家成名后越写越差是普遍现象，大家却认为旭宇越写越出色。 这种反常现象值得探讨！ 小编认为：旭宇首先是文人、作家，他有深厚的文化学养，是典型的两栖艺术家。 其二，旭宇好学。他自称终生向学，向古今高人学

白陽评议唐诗卷 旭宇/著 故宫出版社 故宫出版社旗舰店推荐旭宇力作 故宫出版社是全国名社，近期鼎力推出旭宇文墨相辉行书力作，这在当代实属少见。 原因是旭宇先生以其丰厚学养创作出自己读唐诗体会，以精妙之文笔点评了唐代诸家之诗章，并以超然脱俗之翰墨一气呵成长卷，这在古今书坛独秀一帜。真正的文人书法

写山——李一摩崖书法展 主办单位 中国艺术研究院 中国书法家协会 江苏省美术馆 总策划 尚辉 徐惠泉 总监制 张兴来 策展人 赵彦国 展览时间 2020年11月3日至11月12日 开幕式时间 2020年11月7日（周六）上午10点 展览地点 江苏省美术馆新馆1号展厅、2号展厅 江苏省南京市玄武区长江路333号 由中国

闲思往事似前身 ——李亚花鸟意趣 文/刘大石 两宋花鸟，后世法乳，富贵或野逸，高妙与精微，至此已成。两三百年间，虽然写实画法仍为主流，受山水画和文人士大夫书画的影响，写意渐兴，直接开启元明笔墨。苏东坡、赵松雪尤倡以书入画，而画笔力臻微妙。意趣与情怀复开酣畅之趣。 宋元画境，理与法，情与趣，使来

齐白石 草虫秋海棠68×33.5cm 北京画院藏 中国画的审美特点与当下的悲哀 文/梅墨生 我一直认为艺术没法教，更多应该是一种自我揣摩。艺术虽然没法教，但可引导，可启发，可给人点拨，思考的参照。古今中外很多艺术大师都不是教出来的，但一定都是受到过别人的启发和点拨。 从事中国画近三十年，中国画这个东西跟

17世纪时，福建画家吴彬迁入南京，以擅长山水和佛教题材画供奉内廷。吴彬终生信奉佛教，是南京栖霞寺在册的俗家弟子。 在中国人的民间想象中，托钵僧、术士和神秘的隐士往往是“活罗汉”(佛教圣僧)的化身，他们会法术，有神力。每当政府的腐败无能已经危及到社会秩序时(例如明末)，对救世主的迷信就更加大行其道。